胜博发登录 情感热线 知音何处,功利社交

知音何处,功利社交

知音知音口易言,情到深处难变迁,强忍相思千万遍,越忍越想情越坚,

所谓“共情社交”

《李凭箜篌引》中一句“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”勾起后世人对失传已久的古箜篌绝美音韵的种种浮想。

情为何物这伟大,总使世人挂愁眉,对面佳人痴情爱,怎忍见她泪满腮。

就是指为获得情感联结与情感体验,打发无聊,或因共同兴趣而产生的社交行为。

灵摆的编剧更是对箜篌独独钟爱,他的箜篌幻化作名叫般若的绝色女子,在尘世辗转千万年,自寻其主,自认其主,自随其主,能通阴阳,解人意,一念愚即般若绝,一念智即般若生。般若一词,在佛经中是彻悟,大智之意。

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共情社交存在的根本原因是在于:当一个人的心智尚未成熟独立,或是社会阶层较低、生活不如意时,他需要从朋友那里获得情感上的联结和支持。

般若之主白牡丹说,无人懂我,唯有般若,我甘愿死在般若之下。白牡丹杀心既起,般若慌乱之中误弑主,弦断,忆散。忆回后,弦尽断。摆渡人接回所有的弦,只为留住阿金性命。

这种共情社交不涉及利益的交换,绝大多数人自小产生的社交行为,就是源于这种共情类的需求。

“我摸过这只手,这是双弹琴的手,你是知音,却不是我的知音,希望你也找到了你的知音。”

风墟先生研究共情社交时发现一个现象:“一个人的心智越成熟,他对共情社交的需求就会越少。”

茕茕影只的名伶与流落千年的箜篌。心意荼靡绝望的鬼差与一腔热血的爱国青年。本是知音,却不能互诉哀情。怀朕情而不发兮,焉能忍此终古?只叹时至乱世,生而不逢。只待轮回苦海和业火后的来世是美好的样子,正如阿金所期待的那样,“那个令吾辈为之流血奋斗的美好的中国,不再有战乱。”“我的采芹,脸上的笑容能像春天摇曳的花朵。”

为什么会产生这样的情况?

你的知音呢。希望你有一天也能找到。春风吹绿韶华,枯木并蒂莲放。

因为心智成熟到一定程度,就不再需要朋友提供情感支持和心理慰藉了。

小眉,2017.3.12,夜。

比如张爱玲与炎樱。

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所谓“功利社交”

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